第六百四十四章 剖析白骨篇（第2 / 5页）

那么白骨夜叉感染的就是身躯，鬼面夜叉感染的则是魂魄。

柳寻再拿自己知晓的黄泉道白骨法与其对比，也愈发瞧出夜叉法的精妙之处。

除去这种感染性，夜叉法还有极强的包容性。

它能和天上仙的各部分相合，然后诞生出一些奇怪的夜叉来。

虽然有各种限制，但比起最根本的白骨夜叉来要强出许多。

可惜找不到其余几域夜叉凶灾的源头，哪里面未必没有其余夜叉法。

八部大惧，八道夜叉法门。

但真正出现的，却不止八种夜叉。

柳寻定神，品研起了白骨篇的内容。

林怀曾观想白骨夜叉，他那时炼制的只是最初的白骨夜叉。

就拿柳寻手中的两篇来说，阴鬼篇能相合的是魂魄，又因为魂相出于魂魄，所以它能结合魂相。

就如贺玄观想出的雷夜叉一般。

夜叉法不光只有观想法，还有一系列秘法，包括那种死而复生以及防止反噬的法门。

正是这些秘法导致了夜叉凶灾的诞生。

能称之为凶灾，就绝非一二天上仙修炼夜叉法这么简单。

对比白骨篇和阴鬼篇，柳寻除了发现手中的白骨篇多出死而复生之法外，在风格上与阴鬼篇也大不相同。

如果说夜叉法具备强大的感染能力。