五零六 九证天道，六证地道（第2 / 3页）

若得天之九德，可以德行登得帝位，后世的“张百忍”，按照天之九炁而推算，应该是以天上位，德能服众，故为天地共尊。

天德和天命，相辅相承，一般是同时修持。

天规，便是天的规矩，和天劫相辅相承，违背了，便有天劫降下。

天明，便是天之光明，乃日月星辰惠天下万物之显光明，和天象相辅相承，天象多气象，是为水德，天明则多倚仗太阳，是为火德。因此太阳星君如果证得天帝之位，便是以天明之道，大放无私之光明而可称天。

天圆，不是说天圆地方，天地的形状论，而是说天地之间的循环之理，与天理相辅相承，天理不能自我悖论，因此为圆，这是圆通自然和谐之意。

六证地之道。

黄天瞬间领悟。

然而大地之道，已经有了地母娘娘珠玉在前，不知道自家还能不能在地道方面精进。虽然这位娘娘的太乙道果是轮回道果，但也把持了地道大半。

天之大道，那几位天帝，应该也是没能全证。

开天，天理，天命，天劫，天象。

除却开天，此外四种权柄，可以说都是黄天已经参悟权柄的另外一面。

但地之六证呢？

黄天证了一个山神，只是六证之一。

黄天的天之权柄，已经集齐五种，那么还需外求四种。

黄天以伏羲化身链接此界天道，以天道算力加上飞星定命盘，河图，三者合一，继续推演。

当下得了结果，剩下的四种，分别是，天德，天规，天明，天圆。

何为天德，乃是天的九种德行，和碧波大仙修持的水之五德一应。

宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义。