第869章 真正的幽冥界与鬼修（第3 / 3页）

“以宝寄托元神”甚至还曾经一度成为了一个主流。

毕竟，人类的肉身无论怎么练，都是血肉之躯，虽然可塑性很大，却总是存在这样或者那样的缺点。

而法宝，尤其是一些能够成长的至宝，则不但有着肉身成长性，还有着肉身无可比拟的坚硬。

更主要的是，在飞升上界、在大乘期的时候，都不需要再耗费时间去打磨肉体了啊！而且，寿命还自动延长。

能够达到只要“元神不灭，寿命就无尽”的程度。

“大鹏怨灵王”不但比孟怀度“地劫”的时候所遇到的怨灵鬼王修为更好，而且还比“怨灵鬼王”多了很多不一般的能力。

他似乎能够从幽冥世界吸收幽冥之气，来补益自身。

在孟怀费劲力气将他打伤，乃至用拳头将他的胳膊给打断了一只的时候，这“大鹏怨灵王”竟然大嚎一声，一跺脚，将大地给躲开了一个漆黑的通道。这个通道似实似虚，直接通往了幽冥界。

在这个天地之中，幽冥界是真实存在的一个地界。之前孟怀曾经走过的双阴山等地，只能算是阳世间的一个阴气浓郁的地方。

而真正的幽冥界是天地的一个特殊的存在地方。相比较，比如人的意识海相对于人来说，是人的“无极界”，而幽冥界则是整个天地的“无极界”。

以灵气为基础，以三魂七魄为核心，以意识为主要构成的元神，在灵气充足的时候，可是没有那么容易死的啊。

相对于肉身而言，强悍的元神若非遭遇强敌进攻和“三灾五劫”，理论

这倒不是说，幽冥界是天地的识海，而是说，幽冥界这个存在是似有似无、似实似虚，介于虚实之间的。就相当于暗物质和明物质之间的一个存在一般。

阳间有着鬼魂，也有鬼修，但是，那只是特殊的存在而已。在阳间，还是以活着的生灵、以有阳神的修士为主。甚至，一些专修鬼道的人，所做的也不过是维持三魂七魄，利用阴气去滋养自己的魂魄，最后达到“以阴滋阳，阴极转阳”的目的。

所以，在阳间的鬼修，最后都会修到没有鬼气，而变成和那些肉体修行的没有多少区别的阳神之躯。只不过，他们比正常的修士少了一个肉体而已。

其实，到了化神期往上，有了元神之后，不专注修炼肉身的修士，肉身对他的重要性其实没有太大。

到了炼虚境，元神“返虚出本体”，对于肉身的要求就更低了。炼虚境大修士的元神随时可以夺舍一个新的肉身，或者可以以“至宝”来寄托元神。