第七章 造纸和印刷（上）（第2 / 3页）

布扎斐卡顿时脸色铁青，它冷声说着：“安尼恩殿下，您这是强人所难吧！”

理论上小说神职的确可以从文学神职中分化出来，但是这无疑是瓜分了文学的部分权力范围，就好比布扎斐卡的“文学”也同样瓜分了“知识”一部分的权限一样——可是布扎斐卡付出的代价是成为萨林密狄的从神。

“安尼恩殿下，您能够说说理由吗？虽然说小说这一项从文学中独立出来也不是不可以，但是这无疑是损害了我的书记布扎斐卡的利益，这又是为什么呢？我并不觉得，您会需要这一项神职。”萨林密狄说着。

安尼恩是战争之神，它当然不可能同时在知识领域发展，但是它自然有自己的打算，它轻声歌颂起来：“知识就是一切，而构成知识源头的构想比知识更珍贵。虽然知识没有重量，但是善用知识却可以搬动整座山脉。知识是人类所得到的最大恩赐，它的价值比凡人的劳力更高。教导那些有意愿学习读写的人们（如果时间允许），不可对此收费。”

“感谢您如此知道我的教义。”萨林密狄点头示意。

“感谢你的礼物，安尼恩.鲁布埃塔殿下，这的确是从来没有过的知识，我非常喜欢它。”萨林密狄说着，他徐徐的合上了一叠书本，上面记载的故事和知识，是这个世界所没有的东西，其名字就是《战争与知识》

其核心就是很简单：战争促进了知识的进步，所有论点论据都是围绕着它来进行，在这个世界也不算太新鲜的说法，只是一直没有人如此清晰的把它说出来而已。

当然，对这样的观点并不是完全接受的知识之神萨林密狄，它心中有些不以为然，不过，已经晋升成为了中等神力的安尼恩，其化身也很明显的达到了神格5的高度（主体神格11），最重要的是，此时的化身，不再分为某一特性（比如死亡化身战争化身之类），而是体现出一种融合的完美。

就是这种融和的完美，使知识之神萨林密狄感觉到戒惧，这种神力的融合和纯粹，是很难获得的，就如“蓝石”（一种最坚固的宝石）一样美丽和坚固。

这本书的内容，已经清楚的表明了安尼恩支持知识传播的态度，不管理论是不是正确，但是这态度当然是非常有利知识之神，所以它立刻就同样表示了和善的态度——神不可轻易竖敌，更欢迎盟友出现。

“我同样认可您的教义，所以，如果可以的话，我将命令我的信徒，就算是在战争时期，也要优待研究知识的学者和传播知识的歌手，并且不允许焚烧和摧毁图书馆。”

“您如果能够作到这点，您就是我们的盟友，但是，这仍旧不是分割神职的理由——如果您已经是真正的战争主宰，也许有这样的资格，但是您现在还不是。”萨林密狄所说的很简单，也就是这点虽然是很大利益，但是还不够大，要知道，神职是神的生命线，这点利益还不足以分享一小部分神职。

“布扎斐卡殿下，您的神职包括哪些呢？”安尼恩向着萨林密狄的从神布扎斐卡说着。

“雕刻、图画、文学！”

“那小说呢？”

“小说，毫无疑问应该是文学中的一类。”布扎斐卡已经知道了什么，事关于它，它是有相当的感应的，所以它坚决的回答的说着。

“萨林密狄殿下的知识神职，包括了您的文学，而你的文学，又包括了小说，但是就如你的文学神职独立于知识神职一样，我希望能够把小说神职从您的文学神职之中独立出来。”