第一百五十二章 龟息绳与延寿功（第2 / 6页）

方独树不再多言，纵身跃入了钟鼎池。

池中封印着《青吼鼎法》的完整悟道经历。

这部鼎法的精髓有八个字：‘蝠虽有眼，观之以声！’

国主符远先俗世里，观察普通蝙蝠的飞行轨迹，发现蝙蝠往往都不是使用眼睛探路，它们会爆发一种特殊音波，进行环境的探测。

而蝙蝠化妖以后，这种音波的威力被限放大。

三徒弟名叫何铁掌，修为十余年前进阶元婴期，执掌着四圣道之一的‘金震甲’，他也没有来道院，同样是派遣亲传弟子，前来看管甲骨灵池。

四徒弟是苏蝠女，修为与乔白眉一样都是金丹期，她亲自赶来道院，坐镇钟鼎灵池。

今天的龟灵法会，主持者就是苏蝠女与乔白眉。

苏蝠女做完自我介绍后，示意方独树：“这里的四座灵池，其中钟鼎池、甲骨池、水莲池都已经参悟圆满，方文师不妨先入这三池，观摩一下悟道过程。”

但凡第一次参加龟灵法会，都要先入三池，目前已经有金丹期修士池中感悟。

《青吼鼎法》就是国主符远通过妖蝠的音波神通，所顿悟出来的千里眼玄功。

这种玄功一旦被运转，修士可以变身青吼圣蝠，蝠眼视所捕捉的距离，能够超过同阶修士的神识探测一倍以上。

等方独树观摩完悟道幻境，心里暗暗点评：

‘这青吼鼎法应该叫做青吼音法，千里眼探测却有可取之处，但模彷蝙蝠发送音波，并不适合侦测敌情，毕竟施展音波动静较大，容易打草惊蛇，这是一个神通限制。’

苏蝠女又道：“等方文师你把三池幻境全部看完，就能大致了解《四圣醒灵》的情况，到时再入结绳池，就能尝试推演圣龟之法了。”

方独树听罢，朝后望了一眼。

铁铭与臧剑文师几人都说：“我们首次参会，都是先入三池，如果不把三池幻境彻底观摩一遍，就算进入结绳灵池，也没有半点作用。”

《四圣醒灵》是一套道典，必须先了解钟鼎法、甲骨法、水莲法的悟道过程，才能尝试推演缺失的‘结绳法’。

所谓一叶而知秋，触类而旁通，大抵都是这样的方式。