第三百五十五章 刚猛的公羊儒（第2 / 4页）
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青年道士没说话，而是看着林柯，等着林柯讲解。
林柯又笑着看向小二和阿水：“你们可知晓？”
“大复仇？没听过。”小二晃了晃脑袋：“难不成还有小复仇嘛？”
阿水也摇了摇那硕大的牛头，不过眼神深处似乎有光芒在闪烁。
林柯微笑：“大复仇，即以复仇为大！”
孔子从来不是主张人家拳头达到脸上还笑眯眯说不碍事的人。
要么审时度势，以后再把这一拳还回去，要么便是当场就还回去。
而公羊一脉学习孔子的思想，便取了其中的十世之仇尤可报也的思想。
公羊派甚至宣扬不但当代的仇可以报，即使百世过后依然可以报仇。
“远祖者，几世乎？九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也”。
众人恍然。
而林柯则是在亭中迈步，口若悬河：
“《礼记·曲礼》云，父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”
杀父之仇不共戴天，无论仇人在哪里都要找到杀死他。
兄弟被人杀了要随时带着兵器准备报仇，而朋友被人杀了要么你为朋友报仇，要么离开这个国家，反正不能和他同处一国。
林柯念出了这句原话，而后看向众人：“各位可懂何为大复仇？”
“公羊世家的儒学？”高彦和吴俊对视一眼，摇了摇头，两人都未曾了解，只是听说。
“公羊儒一脉，最广为人知的应当是董仲舒董圣。”闻梦皱眉：“不过这一脉的收徒极为严格，现少有弟子在世。”
僧人这时却道：“小僧倒是听方丈说起过，说公羊世家的人不拘小节、豪爽奔放，却不是世人想象中睚眦必报的样子。”
中年道士猜测：“这大复仇之理，可是与董圣所言的‘大一统’之理相当？”