第十八章 义救门客（第1 / 4页）

身为楚国“国务院总理”的成嘉不会不明白这个道理，而置国家大事不顾，为宗族子弟的颜面出头吧？钟无悔想。

可是，钟无悔的想法也太天真了！俗说：阎王好见，小鬼难缠。他不知道，这斗府的主人斗山，正是个瑕疵必报的小鬼，否则，不会为了几只小狗而置门客于死地。大凡骄横之者，都是鼠目寸光、心胸狭窄的残暴恶徒。

看着那管家跑了，钟无悔这才将注意力放到那汉子和他舍身护卫的几只小狗身上。这不看还好，这一看，却使他欣喜若狂，那小狗虎头虎脑的样儿，刚满月不久，却有一种凶猛、不怒而威的霸气。

再仔细观察，整个头脸、嘴形，嘴巴很短粗，獒！分明就是獒！

但是，在先秦之时獒是非常珍贵的名犬，怎么到了这里呢？

尽管家丁比起小混混要强不少，但他们平日毕竟是以狗仗人势的本事，以多取胜，遇上钟无悔，就活该他们倒霉了。

钟无悔专挑他们关节要害下手，穿梭了几个来回，上十个家丁全部扶腰抱腿的躺在地上，由于考虑到对方的权势地位，多少得顾全对方的颜面，钟无悔才没敢下狠手。

楚国好勇武，见到钟无悔的神勇，围观的百姓一起鼓掌叫好，气的那管家模样的人脸色红一阵白一阵，他气急败坏的踢着躺在地上的家丁：“没用的家伙，大人的颜面都被你们丢光了。”

“他们丢光了颜面，那你来吧！”钟无悔向他勾了勾指头。

那家伙一见，吓得连连后退：“你别过来，有本事你等着。”说完，他扭头就跑。

原来，獒是宫廷王室的贡品之一，曾有文献记载当时的少数民族西戎向王室进贡名犬一事，说周武王克商，“九夷八蛮”都送上贡品，来自西边的人就贡献了“獒”。在《逸周书》中也提到一个少数民族部落的犬“能飞食虎豹”，《尔雅》则给出了獒的标准定义：犬，“四尺为獒”。

被打的中年汉子自称姜氏，原在今山西省境内的姜姓部落，世代养獒为生，姜氏因战乱流落南蛮之地楚国后，因感谢斗府主人斗山的收留之恩，遂起报恩之念，远去故地寻得一窝獒献给斗府主人斗山，因他曾说，将献宝于斗山，斗山十分高兴，还赐他白银十两，没想到带来一窝小狗。

钟无悔敢对斗府人下手，并非有勇无谋。

他看得很透彻，为什么在我国历史上，春秋战国时期，会出现诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的局面，成为中国历史上思想文化战线上最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代？

因为春秋战国是大动荡、大分化、大改组，经历着剧烈的社会变革的时期。

诸侯纷争，战祸不断，私兵林立，凡大姓宗族，没一家不带甲戈，各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革，因此，对人才的渴求，可说到了饥不择食的阶段。

如果没意外，说不定打败了对方，反而可获对方青睐，还要招揽你，只要你的才能出类拔萃，就有出头之日。就是一般来说，只是在招揽无望，又不愿人才落入敌手时，才会痛下杀手。