第 99 章 道之（第2 / 4页）

李道之与张宥昔日在私塾时曾是同窗，都拜在同一位夫子门下求学。只不过，相较于认真读书谨守规矩的张宥，前者却总将更多的精力都耗费在不受重视的算学上。

偏偏他们所拜的老夫子性子甚是古板，为李道之的分心他顾，老夫子数次当众疾言厉色呵斥于他，偏他面上应了私下依旧痴迷算学，气狠了的老夫子直骂他不堪教化。

于是某一天起，张宥再没在私塾中见到这位同窗，当时谣言纷纷，有人说是老夫子受不了如此朽木，直接将人劝退了，有人说是他受不了老夫子管教自己离开了……总而言之，当张宥在院试录取榜单上看到这个名字时，险些以为只是同名同姓者，直到后来在府学中相遇才知竟是本尊。

 二人只不过勉强同窗两年，私交并不深厚，却不妨碍张宥对其印象深刻。得知致知社招募成员，谢拾不仅看重诗词文章，琴棋书画历史算等方方面面有所精通的人才都想招揽，他立刻便想到李道之此人。

事实证明，张宥没有推荐错人。

严格来讲，四元之术属于天元术的其中一种运用。所谓“天元术”，最早出现在元代数学家李冶的著作《测圆海镜》中，属于一种表达与求解数学方程式的方法。

如一元N次方程，便是以“天元一”为未知数（相当于后世的未知数x），常数项则称为“太”。列方程时“太在元下”，也就是说，从下到上，第一层是常数“太”，第二层是天元一（x），之后每上一层，便多一次幂（从x的二次方依次到x的n次方）。若说后式的方程式从左到右横向排列，那么用天元术表达的方程式就是从下到上或从

上到下()，对精通此道之人而言?()?『来[]？看最新章节？完整章节』()，看着便一目了然。

至于术算不精之辈，便是将《测圆海镜》翻上十遍，只怕也是看得稀里糊涂，学得一知半解，甚至于茫然不得其门而入。

据说昔年便有人看过之后试图为此古籍做注，结果写出来的内容却是“不堪入目”，足以将后世学习者通通带进沟里。

李道之入社不久，谢拾便在几次接触中初步认可他算学方面的天赋。

为进一步验证对方究竟能不能如玄真道人一般成为他的“同道中人”，与他共探“天书”之理，前两日兴致一来，谢拾便将才从学海中汲取消化的新知识，即来自古籍中的“天元术”教给了李道之。

由此可见术算之道真不是一般人所能深入研究的，在以科举为正统的大齐，大部分读书人只怕就连最表层的理解都难做到。

谢拾眼前的青年明显是个例外。

就连系统都数次肯定他的天赋。用系统的话来讲，这等数学天才生错时代，可惜了！

此人姓李，名道，字道之，年方十九，是与谢拾院试同榜的生员，只不过谢拾名列榜首，而他却近乎是吊车尾，之所以能进府学，还是因为他家就在府城。某种意义上而言，也算本地生员的优待罢？

有一说一，能与李道之结识，还得感谢张宥，否则谢拾都不知府学中有如此天才。