第1034章 天赋难求（第1 / 3页）

一个学了十年画的人，他能画出多少你觉得这辈子都追不上的画，但是这都不叫赋。那叫水平，那不叫赋。

文艺境界，更是如此。它容不得私心杂念。

这是滥竽充数的人不可能涉足的领域。

这需要的是一种赋和后勤学的过程。

即使没有赋，练习15年钢琴的，和有赋弹了三年钢琴的，都有得一比。

有赋的人，钢琴不过是他抒发自己情感的一种工具，它驾轻就熟，不用去反复的磨练什么指法和演奏的技巧，他浑然成，上手即来。

历来的一个军事大国，都是在搜刮文学造诣和军事韬略深厚的人才。

过去如此，现今如此，未来亦如此。

但是千军易得，一将难求。

这是可以从古代军事文化领域我们普遍能看到的一个客观现实。

可是真正我的一个文化文，有着独特见解的人才出现时，它被现实的人群接受和认可了么？

一两次的演奏，全部的曲目他就会了然于心。毕竟这是一段故事，不用拿着课本去读，拿着曲谱去弹奏。

没有乐感，没有音乐意境的券奏钢琴，就和机器人演奏一样，听的人波澜不惊，不知道它要表达是个什么东西。

甚至于，这只是一段嘈杂的乱音。

一个从事音乐曲目创作十年的人，他能写出很多好听的曲子，但是写出多少首好听的曲子，这都不叫赋。

这不过是一种熟练工。其实最终看起来，这些曲子都是一种套路，一种风格，都是各种别人曲目的抄袭和改编，不过是变换了诸多的形式。

所以这里还有千里马多，伯乐难有的一种现实客观存在。

所以古人就把能否弹琴和写作，绘画和下棋的人作为雅士，帝王将相家族，都揽括这样的人才作为一个集团的家底，它不无道理。

古人推崇三顾之礼，但是真的人才聚集其下时，它又不敢大用，不敢多用，这是一种唯恐自己江山最终会不稳的虚弱体现。

事实上古来帝王都用人来管住贤臣，用奸臣来制衡谋臣。

所以很多学富五车的庞统士元之才，都远离奸臣滥权的世界。